소솔과 문학이야기

민들레 홑씨 보면 얼른 가서 훅 불고 싶고 둥그런 것을 보면 재빨리 가서 차고 싶다 왜 나는 하고 싶은 것 이렇게도 많을까. 참 좋은 선생님 보니 커서 여선생 되고 싶고 멋진 캡 쓴 언니 보니 커서 간호사 되고 싶다. 왜 나는 되고 싶은 것 그렇게도 많을까.

두 팔 벌리고 들에 서 있는 허수아비 곡식 다 거뒀으니 집에서 쉬지를 않고 초 겨울 들에 버려져 추위에 떨고 있네. 여름에는 아이들 입은 헌옷이지만 단정하게 입고서 멋진 모자도 쓰고 새들을 두 팔로 막아 교통정리 했는데 몇 번 한 눈 팔다가 새에게 알곡 먹힌 일 그 벌을 받고 있는지, 그래도 안쓰러워 헌 이불 가지고 와서 덮어주면, 안될까?

꿈 많던 젊은 시절 어쩌다 그분을 만나 더러운 옷 죄다 벗고 세마포 갈아입어 세상 꿈 모두 접고서 좁은 길 들어섰네 점잖고 진실하고 경건해야 하는 삶에 젊은 혈기 죽이고 명예도 사양하고 온유한 미소로 사는 패기 없는 人生이네 예수님 양들에게 그분 말씀 먹여주고 그들의 마음 밭에 하늘 꽃씨 심어주며 세상의 빛과 소금으로 살라고 격려하네 세상의 학문보다 존귀한 하나님 말씀 묵상 기도 영감 받아 외칠 때 빛이 나고 맘 비운 기도의 생활 은혜로 살아왔네. 칠십에 은퇴하여 원로들이 되었지만 차상위 계층 동료 절반 이상 차지해도 몸 바친 보람의 열매 저 본향에 소망 있네.

전에는 자기 땅이라 높이 쌓은 담장들 도둑들 핑계대고, 서민들과 구별된 삶 드높은 담장일수록 행세했네, 귀한 몸 세계 제일 미국엔 개인 주택들 많아도 이웃 간 담이 없어 처음엔 이상했네. 소통의 민주주의 땅 교훈하네, 없는 담장 우리도 민주화로, 담장 낮은 학교 많아 담장은 낮을수록, 없으면 더 좋은데 아직도 이기주의자 막고 있네. 민주화를

루브르 여왕님의 한국 행차 언제던가 70년대 덕수궁 미술관이었지, 아마 모두들 그림 앞에서 떠날 줄 몰랐었네. 미모의 의젓한 여인, 이 세상 언제 살았나 서양의 최고 미녀 크레오파트라와 달라 요염치 않은 미소로 세계인 사로잡았네. 모나리자 윗눈썹 없다는 세상 소문에 아무리 살펴봐도 확인할 수 없었으나 신비한 그녀의 미소 나의 평화로 깃들었네.

나이 많아 저절로 어르신 되는 거 아냐 세상은 그런 사람 노인이라 부른다니 어르신 된다는 것은 아무나 할 수 없네. 젊은이들 하는 짓이, 못 마땅하더라도 교훈하듯 말하면 잔소리로 들린다니 신인류 요즘 세대를 한탄만 할 수 없지. 입은 닫을수록 좋고, 지갑은 열수록 좋아 간섭보다 칭찬을, 충고보다 격려하면 어느새 내편이 되고 어르신 모신다네. 존경 받는 어르신이 세상에서 최고라네 학식으로 인격으로 신앙으로 멘토 되어 누구나 참된 삶의 길 열어줄 수 있기에 청춘은 꽃피는 봄, 어르신은 가을의 산 예쁜 꽃 지고나면 모두들 외면하지만 물 잘든 단풍을 보면 책갈피 꽂는다네. 오래토록

팔십 고개 넘기고, 구십 바라보는 이 망구望九라는 존칭어로 불렸다던데 할망구 그 이름 석 자 장수자 명예일세. 전에는 팔순 넘긴 남정네 여간 드물어 여자에게만 부르는 명칭이 되었는데 할망구 그 이름 싫어 부르지 말라했네. 구순九旬 향해 장수하라는 참 좋은 이름 망구 바랄 망望인데, 망할 망亡으로 들린다며 할머니, 이 이름으로 부르라 해서, 그리 됐다네.

일어서기 위해 쓰러지고 또 쓰러지고 쓰러지기 위해 일어서고 또 일어서는 평생의 반전의 생애 누구 위한 몸짓인가. 살려고 하는 사람 반드시 죽을 것이고 죽으려고 하는 사람 반드시 살 것이란 구세주 말씀을 따라 영원히 사는 것인가

동서남북 고향을 물을 것 따로 있지 동향인 반가운 건 인지상정이라지만 한반도 반 토막 백성 배달 혼 다 같은 걸 양지든 음지이든 따질 것 따로 있지 타향인과 담 쌓는 것 그리도 좋아하면 속 좁은 사람들 마음 본향은 다 같은 걸 --------------------------

하늘 치솟는 물줄기 마음 후련하지만 높이 높이 솟았다 자지러지는 저 물들 저 푸른 하늘의 벽에 산산이 흩어진 꿈이여. 드높은 하늘 향해 계속 치솟는 꿈과 다시 부서지는 한恨 포기하지 않은 사이 어느새 작은 무지개 꿈빛처럼 셀렌다.